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    与刘言洁书朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06言洁足下。仆平居读书2,考文章之旨,稍稍识其大端。窃以为文章之为道,虽变化不同,而其旨非有他也,在率其自然而行其所无事3,即至篇终语止而混茫相接,不得其端4,此自左、庄、马、班以来5,诸家之旨,未之有异也。盖文之为道,难矣。今夫文之为道,未有不读书而能工者也,然而吾所读之书而吾举而弃之,而吾之书固已读,而吾之文固已工矣6。夫是一心注其思,万虑屏其杂,直以置其身于埃壒之表7,用其想于空旷之间,游其神于文字之外8,如是而后,能不为世人之言,不为世人之文,斯无以取世人之好9。故文章者,莫贵于独知。今有人于此焉,众人好之,则众人而已矣10,君子好之,则君子而已矣。是故君子耻为众人之所好者,以此也。彼众人者,耳剽目窃,徒以雕饰为工,观其菁华烂熳之章11,与夫考据排纂之际12,山其有惟恐不尽焉,此其所以枵然无有者也13。君子之文,淡焉泊焉14,略其盯畦15,去其铅华16,无所有,乃其所以无所不有者也。仆尝入乎深林丛簿之中17,荆榛碍吾之足,土石封吾之目,虽咫尺莫能尽焉。余且悄揣焉惧跬步之或有失也18。及登览乎高山之颠,举目千里,云烟在下,苍然茫然,与大无穷19。顷者游于渤海之滨20,见夫天水浑沦21,波涛汹涌,惝恍四顾22不复有人间。呜呼!此文之自然者也。文之为道如是,岂不难哉?仆自行年二十,即有志于文章之事,而是时积忧多愁,神气荒惑,又治生不给23,无以托一日之命24。自以年齿尚少,可以待之异日,蹉陀荏苒25,已逾三十,其为愧悔惭惧,何可胜言。数年以来,客游四方,所见士多矣,而亦未见有以此事为志者,独足下好学甚勤,深有得于古人之旨,见不以仆为不才,而谓可与于斯文也者26,仆何敢当焉?偶料检箧中文字27,自丙辰至于丙寅28,十年间所著,有《芦中集》、《问天集》、《围学集》、《岩居川观集》,为删其十之二三,汇为一集,而以请正于足下。足下以为可存,则存之;不然,即当削去。行且入穷山之中,躬耕读书,以庶几稍酬曩昔之志29。然而未敢必也30。戴名世资料与刘言洁书作者戴名世

    戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

    与刘言洁书与刘言洁书朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06言洁足下。仆平居读书2,考文章之旨,稍稍识其大端。窃以为文章之为道,虽变化不同,而其旨非有他也,在率其自然而行其所无事3,即至篇终语止而混茫相接,不得其端4,此自左、庄、马、班以来5,诸家之旨,未之有异也。盖文之为道,难矣。今夫文之为道,未有不读书而能工者也,然而吾所读之书而吾举而弃之,而吾之书固已读,而吾之文固已工矣6。夫是一心注其思,万虑屏其杂,直以置其身于埃壒之表7,用其想于空旷之间,游其神于文字之外8,如是而后,能不为世人之言,不为世人之文,斯无以取世人之好9。故文章者,莫贵于独知。今有人于此焉,众人好之,则众人而已矣10,君子好之,则君子而已矣。是故君子耻为众人之所好者,以此也。彼众人者,耳剽目窃,徒以雕饰为工,观其菁华烂熳之章11,与夫考据排纂之际12,山其有惟恐不尽焉,此其所以枵然无有者也13。君子之文,淡焉泊焉14,略其盯畦15,去其铅华16,无所有,乃其所以无所不有者也。仆尝入乎深林丛簿之中17,荆榛碍吾之足,土石封吾之目,虽咫尺莫能尽焉。余且悄揣焉惧跬步之或有失也18。及登览乎高山之颠,举目千里,云烟在下,苍然茫然,与大无穷19。顷者游于渤海之滨20,见夫天水浑沦21,波涛汹涌,惝恍四顾22不复有人间。呜呼!此文之自然者也。文之为道如是,岂不难哉?仆自行年二十,即有志于文章之事,而是时积忧多愁,神气荒惑,又治生不给23,无以托一日之命24。自以年齿尚少,可以待之异日,蹉陀荏苒25,已逾三十,其为愧悔惭惧,何可胜言。数年以来,客游四方,所见士多矣,而亦未见有以此事为志者,独足下好学甚勤,深有得于古人之旨,见不以仆为不才,而谓可与于斯文也者26,仆何敢当焉?偶料检箧中文字27,自丙辰至于丙寅28,十年间所著,有《芦中集》、《问天集》、《围学集》、《岩居川观集》,为删其十之二三,汇为一集,而以请正于足下。足下以为可存,则存之;不然,即当削去。行且入穷山之中,躬耕读书,以庶几稍酬曩昔之志29。然而未敢必也30。戴名世资料与刘言洁书作者戴名世

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