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12博

时间:2020-02-27 00:12:26 作者:澳门二八杠 浏览量:97841

AG非凡同享💰【6ag.shop】💰【12博】杨善洲传杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

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杨善洲传杨善洲传杨善洲传,见下图

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公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

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公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

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公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

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林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

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杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

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公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

如下图

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

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杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传,见图

12博杨善洲传杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传杨善洲传杨善洲传

杨善洲传

杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传。

杨善洲传

12博杨善洲传

杨善洲传杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传杨善洲传杨善洲传杨善洲传杨善洲传。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

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杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传杨善洲传杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

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杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

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杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传杨善洲传杨善洲传杨善洲传

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杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨善洲传

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

林场既成,晴雨无灾,人畜饮水得庇,山货藩殖,四围乡众大获其利。二零零九年,南方多省大旱,江河枯涸,受灾者甚众,乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之,其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场,其时松风阵阵,万壑有声,公之音容宛然在目,始信人之离世,止言其形耳。春华秋实,物类荣枯,其所不变者,是之谓灵。物有灵而不伤其元,人有灵而不失其本。诗云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范,已然与山间松叶、林外清风一体,但凡至者,必望风怀想公之功德,虽其身形灭,亦何伤哉?然何所谓灵?一德、一功、一言者也。

杨公善洲者,滇西保山施甸人也。祖押山为业,居无所,耕无地,生维艰。公生西历一九二七年元月,时逢乱世,军阀纷争,社稷倾颓。又十年,日寇犯华,殃及边陲。公孩时失怙,寡母携子女避战火于山林,采薇藿充饥,食不裹腹,乃遗公马姓者,始得就学于塾师,然颠沛流离,学无所定,稍长,石筑为业。弱冠之年,干戈止,九州定,新朝初立,公以甿隶致仕,任均田胥吏,勤谨平正,甚得民心。无时,因功入党,擢施甸县丞。又廿二年,升保山郡守。又十一年,年届花甲,循例去职,倾余生心力,投身荒山,造林五万余亩。功业既成,病终,寿八十又三。

公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

公唯民为重,见贫弱者倾囊襄助,于亲戚则几近苛酷。主政数十载,妻子皆以农耕为务,家无储资,屋漏修葺无银,雨,瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依,欲相助,公阻,不成。亲戚但以私事求,公必拒。举贤任能,每避其亲,僚属终不能益。公于已严苛尤甚,每巡视乡野,啖粗茶粝食于农家,必投银以报。公初仕,尝深入乡野,寄居安姓者半载,归,察少食费两角,愧疚于胸,行山路百里而返之。

公于任上,重农桑,倡教化,惠民生,颇有政绩。

及公却仕,云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明,以享人伦,公辞以未能造福桑梓于任上,断然返施甸故里,率众二十余择荒山而植林。山不毛,夜雨,风卷棚倾,众避于马鞍之下。初,少赀财,无苗以树,公躬拾果核于闹肆,人或敬之,或哂之,公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中,搭窝棚数间以居,劈山开路,架线引电,历二十余载,植林五万余亩,期间所历艰辛,无以数计。

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公躬耕荒山廿余载,山蓊郁,公皓首,自知来日无多,倾献林场于国,郡以钱二十万赏之,公亦献其十八,闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日,噩耗传来,朝野震恸。举丧之日,各级官吏及四方百姓自发送行者,以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下,举国潸然。县里将林场以“善洲”名之,并勒石塑像以纪其功德,公其一生,所获美誉亦多如山间林木矣。

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公生蓬门,幼时历经战乱,感百姓如处鼎镬,悯民生踽踽多艰,故毕生以爱民为念。既仕,不以权重自矜,不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂,故常布衣草履,下察民情,劬劳于野,貌黑肤粗,与乡民无异,人谓“草履书记”。公尝察农于郊野,乡人不辨,以黔首视之,获情,讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山,时公与民同作于田,匆促濯足更衣往迎,胡公闻之,慨叹良久,曰:“为政素朴如子者,罕矣!”公为宦卅余载,足迹遍历辖域山川,所至处风土民情,无不稔熟于胸。

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